第218章 二十觉

    梧桐树下。

    继叶晨经历过酸觉之后，他又陆续的经历了很多种超然的感觉，直到二十种感觉全部历经，不知不觉中，已经过去了三年的时间。

    痛觉：叶晨在练功初期会感到局部疼痛加重。一般来说，这是通过练功后气血冲击病灶的良性反应，符合“痛则不痛、通则不痛”的原理。坚持练功，“气冲病灶”的反应会越来越弱，最后疾病也得以治愈了，这是正邪相搏而最终正胜邪败的结果。

    喜觉：叶晨在练功中感觉极其舒适愉快、心旷神怡，喜气洋洋，其乐融融，此时感觉是最幸福、最惬意的时刻。练功中要淡然处之，不能贪恋喜气，过喜伤心气。

    响觉：这是叶晨最惊骇，以为不祥即将发生的一个阶段，在某一瞬间的同一时刻，叶晨的肌rou、内脏、骨骼、关节都有不同程度的不同响动，如嘶嘶声、嗡嗡声、啪啪声、鸣叫声等，还会有打嗝、肠鸣、放屁等现象。

    沉觉：站桩中有浑厚、沉实、沉重的感觉，重心下沉，势如“不倒翁”，进一步则有“身如灌铅”的感觉，这是高级功感效应。

    整觉：叶晨的全身似被凝固，动弹不得，两手欲撑不开、欲合不拢、欲抬不起、欲放不下，人体与外界形成了整体，再进一步则会有“体整如铸”、“肌rou如一”的感觉。整体感是站桩中的高级感受，也是浑圆力的外在可感状态的表现之一。

    轻觉：周身轻灵如燕，肌rou松柔，柔若无骨。身心同时感到轻松，如欲拔地起飞，随风飘荡。

    飘觉：身体飘飘然，既有我，有无我，好像光有灵魂没有了rou体，只觉得周身轻灵飘渺，如一缕烟霞，如一片云朵，身心无拘无束，欣喜快乐，形体只有依稀自知。此时身已失重，但尚未失形。飘觉的出现表明练功者已进入了形神合一、身心合一的境界。

    化觉：形体越来越轻，其轮廓越来越不分明，最终形体“气化”，与宇宙自然之气融为一体，这表明练功者进入了“天人合一”的境界。“飘”与“化”在感觉体验上的根本差别就在于：“飘”只失重而不失形，“化”则既失重又失形。

    空觉：内无身心，外无世界，这是一种“物我两忘”的境界。“天人合一”的境界是“虚无境界”的“虚”，而“物我两忘”的境界就是“虚无境界”的“无”。这是“炼虚合道”过程中的高级效应。

    大觉：在某一时刻，叶晨感到自己身高体大似能顶天立地。

    性觉：心觉恍惚，周身酥绵快乐，似将走泄并不走泄。性觉不同于日常房事中的性快感，性觉是练功者肾气旺盛、性功能增强的表现。

    香觉：身体内部发出种种馨香。

    色觉：身体周围出现白、黄、红、黑、蓝、青、紫等多种颜色，尤其青、蓝、紫、绿为上乘功夫。

    光觉：身体有通体透明的感觉，上下四周出现若明若暗的光亮，或者体内向外发出光束，体外形成光团、光圈、浑圆光球。

    超觉：超越时空的感觉。有了忘却自我觉，超越时空觉就会自然产生。空间感的超越在忘却形体之时即已开始。事物存在的消失，空间即无从产生。到天人合一的境界，作为形体存在的那部分空间也就被忘却了，似有似无，若有若无。时间感的超越往往在练功结束后才发现。

    从第一种到最后的第二十种感觉结束，叶晨历经过很多不同寻常的时刻，每一种感觉阶段内都很奇妙，全部经历完以后，叶晨只觉此刻的他天上地上，世间已经没有任何东西能够限制住他了。

    “三年，竟然已经过去了这么久吗？”

    当他感知到外界发生的时间流逝变化的时候，内心不由得一惊，这段时间内，他沉浸其中，对时间的感觉缩短了，觉得才练功片刻，但实际上已经过去了很久。

    这是叶晨的自我形体乃至自我意识的活动均已忘却的状态，时间的知觉不复存在。对时空的超越可以说是再“无”中完成的，在感觉到“无”的时候，便超越了时间和空间。十二个栗子的不败华夏