第一百二十三章 刘盈：怂真宗你做个人吧！

    岱宗夫如何？齐鲁青未了。

    眺望着远处拔地而起的泰山，刘盈心中还是有些意难平。

    封禅泰山。

    这个逼刘盈一直是打算自己装的，没想到被刘邦抢了先！

    所谓‘封’，指的是筑土坛祭天，而‘禅’，指的是祭地，既在平地之上举行祭祀。

    封禅，就是人间帝王一统天下或者做出了其他的壮举之后，向天地报告自己的功绩，自己管辖之下的文治武功盛况。

    在宋朝之前，封建统治者还都要脸，并不是谁都敢去封禅泰山。

    比如春秋五霸的齐桓公，他本着近水楼台的想法，想去封禅一下泰山，结果却遭到了齐相管仲的极力反对。

    原因很简单，九合诸侯的功劳虽然大，但齐国却并没有取代周朝，成为天下宗主。

    所以，这个逼装不得！

    至于刘邦想来封禅泰山，自然是因为他终结了乱世，开创了一个蒸蒸日上的大汉帝国，尤其是他的前任，也就是他的同龄人始皇帝也曾经封禅泰山。

    大丈夫当如是也！

    这个逼，自然不能不装！

    嗯，在原有的历史上，除了始皇帝和汉武帝之外，整个秦汉这几百年里就只有光武帝刘秀进行过封禅泰山的活动。

    可封禅本质上是王朝更替，帝王受命易姓后，功成封禅。

    所以刘秀的封禅行为属于不合乎礼法，被当时的官员士人喷成了狗……

    再然后，就是直到600余年之后的唐朝，才有继任者再度封禅。

    李治，以及他的败家孙子唐明皇……

    嗯，武则天是去的嵩山。

    最后为封禅泰山画上句点的，则是签订了檀渊之盟的宋真宗。

    从此，无论是后来的封建统治者做出了多么宏大的文治武功，也没有人再来泰山凑这个热闹了！

    人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。

    想来，宋真宗的那些同行应该也是这么想的。

    在心中鄙视了铁血强宋一番后，刘盈看了一眼正在泰山脚下忙忙碌碌的人群，调转马头向远处的行宫而去。

    那座行宫据说是当年始皇帝为了封禅泰山而修建的，只不过在秦末的战争中大部分已经损毁，许多散落在地上梁柱砖瓦都被当地的百姓搬回家里垒猪圈了……

    但整体的框架还在，尤其是那几间高大的正殿，虽然内里的装饰同样被乱军流民洗劫一空，然而简单修一修还是能住人。

    至少，比住帐篷舒服。

    “参见殿下！”轮值在宫外的靳歙快步迎了上来，抱拳行礼后从刘盈手中接过缰绳。

    刘盈点头还礼，旋即踩着一个小凳子从马背上下来。

    这一路的快马疾驰，他的大腿根都快被磨烂了，这让他越发怀念起后世的高铁了。

    “陛下呢？可在宫中？”刘盈站稳，双腿不由自主的罗圈了起来。

    靳歙努力不将目光向下，只是脸上挂着蜜汁微笑：“陛下和楚王到鲁县去了，据说是去给那个叫孔什么的扫坟去了……”

    “孔？莫非是孔丘孔仲尼？”刘盈眉头皱了一下，心中产生了些许滑稽的情绪。

    刘交师承荀子，如今的荀学属于是儒家的扛把子，刘交去给孔老夫子上坟很正常。

    但刘邦也去刘盈就有些理解不能了。

    那厮算得上是资深的铁杆儒黑，尤其是还在儒冠里撒尿，所以刘盈是真的担心，孔老夫子会揭棺而起，爆锤那厮……

    毕竟老夫子的亲爹能扛起城门，孔老夫子的个人战力也应该不在项羽之下，收拾个把刘邦还不是轻轻松松！

    靳歙却轻轻摇头：“不是孔丘，好像是那个跟随陈王反抗暴秦，后来被章邯杀死的那个孔家后人。”

    “是不是叫做孔鲋？”刘盈恍然大悟道。

    “对对对，就是孔鲋！”靳歙频频点头：“陛下说此人是整个孔家他唯独看得起的几个人，既然来了，就去祭拜一下！嗯，随行的还有蓼侯孔聚……”

    刘盈想了想说道：“备车，我也去凑个热闹。”

    他反感的宋明之后的那些腐儒，对于秦汉乃至于唐朝的儒家儒学反倒是充满了兴趣。

    毕竟现在的儒生属于是孔夫子挎腰刀，文武双全。

    而且儒学也处于欣欣向荣的时期，讲究的是天行道，君子以自强不息，以及孟老夫子所说的那句话，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也！

    靳歙指了指刘盈的大腿：“殿下不再休息休息了？”

    刘盈摇了摇头：“无妨，反正从这里通向鲁县不过百里路程，坐马车过去也算是休息了。”

    ……………………

    鲁县城北，一处遍植松柏的树林。

    许多居住在这附近的百姓，悄悄趴在自家里坊的围墙上向外张望，虽然有时候会被巡弋过来的甲士警告不准走出里坊，但大多数人却嗤之以鼻。

    他们只是看热闹的乐子人，又不想要刺王杀驾，所以远远地看稀罕就行了，为什么要走出里坊？

    松柏林中，和神情肃穆，一脸庄重的刘交形成鲜明对比的，则是歪戴着头冠，好奇的四处张望的刘邦。

    “叫什么不好？叫做仲尼？为啥不叫种宝？”

    刘交懒得理会没事找事的自家三哥，自顾自的在周围的坟茔前摆放祭品，点燃香烛。

    嗯，在刘盈的推广下，蜡烛已经不仅仅是照明用的工具，而根据配方的不同，分为照明、祭祀和结婚等不同的类别。

    不过对于这种民生项目，他并没有采用后世里垄断企业经常做的方式，比如压低原材料收购价、抬高成品零售价来实现利润最大化，而是主动让利出去，压低了零售价。

    毕竟他这算是国企，要承担一定的社会责任。

    反正哪怕每根蜡烛只赚一文钱的纯利润，但只要销量上去了，同样能够获得很可观的收入。

    少顷，刘交把祭祀用的物品放置完毕，示意带来的乐队奏乐，准备开始祭祀的时候，松柏林外传来马车驶来的声音。

    带领甲士守在林外的孔聚兴冲冲跑进来：“陛下，楚王，你们猜猜是谁来了？”

    刘邦脸上露出几分喜悦，刚想向外走去，但旋即停下脚步，脸上换上了矜持的神情。

    只有儿子拜见父亲的道理，哪里有父亲跑去迎接儿子的道理？

    刘交则笑了笑，转身开始祭祀孔老夫子这个开创了儒学，擅长打着左灯向右转的至圣先师。

    嗯，在孔子之前，学问主要是传承在贵族之间，父子兄弟相继。

    比如很着名的崔抒弑君。

    齐庄公与崔杼的妻子私通，被戴了绿帽子的崔抒设计杀死了齐庄公，立齐庄公的异母弟齐景公杵臼为君。

    但他担心自己的所作所为会被史官记录，于是用剑逼迫史官修改史料，但齐太史却不吃他那一套，自顾自写下‘夏五月，崔杼谋杀国君光’的记录。

    自然而然的，太史伯死了。

    但随后应召而来的太史仲也同样决心捍卫史官的职业道德，宁死不从。

    然后太史仲也死了。

    接下来就轮到太史叔了，太史叔面对着自己两个兄长的尸身，平静的说道：按照事实秉笔直书，是史家的天职。与其失职，还不如去死。

    于是，太史叔被碎尸万段。

    最后，则是太史季。

    正如文天祥的正气歌所说，在齐太史简，在晋董狐笔。

    面对着太史一家的前仆后继，权倾朝野的崔杼也只能无可奈何，于是在史书上就留下了这样的话，周灵王二十四年，齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐庄公光于其府。

    嗯，这时候齐国的另一个史官南史氏听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前赴后继，接替太史兄弟将崔杼的罪状记载史册，只是见太史季已经据实记载，才返回家去。

    这个故事虽然说的是史官不畏强暴，前仆后继，秉笔直书的义举。

    但其实从另一个角度来看，可以记录齐国历史的权力，有且只有这几家以‘史’为名的家族！

    一如某些经学传家的士族学阀一样，学问、知识这种本应该是属于所有人的东西，成为了他们的禁脔，成为了他们家族世世代代得以成为人上人的依仗！

    所以，只收几条腊rou，两捆青菜就可以将胸中所学传授给人的孔老夫子，就显得难能可贵并且值得敬佩了。

    嗯，至于说老夫子打着左灯向右转，则正是因为这种有教无类的教学方式，让寒门士子形成了取代血缘贵族的士大夫群体。

    比如，出自荀子门下的李斯……

    松柏林中，刘盈罗圈着腿走入，先是看着一脸矜持的刘邦阳光灿烂一笑，旋即和他并肩站在一起，双手抱臂看着刘交领着孔聚在那里三拜九叩。

    “爹啊，咱们封禅泰山后不要直接回关中了，去海边玩玩呗……”刘盈踮起脚尖，悄咪咪的说道。

    “国事蜩螗（tiáotáng），你还想着到处玩？”刘邦一脸鄙夷，但旋即问道：“海边好玩吗？”

    你还有脸说我……刘盈双手叉腰：“当然好玩了，不光能赶海，还能放开了吃关中吃不到的新鲜海味……重要的是，我造的两条大船过几天就要下水了！”曹吉利的天命唯汉